SABÍAS QUE... ... ... ...

Descubierto DNA amerindio en Islandia


El primer contacto genético entre europeos y americanos se produjo cinco siglos antes de Colón

Los vikingos habrían llevado a una mujer amerindia hasta Islandia y su linaje sigue presente en ese país



ELPAIS.com - Sociedad - 16-11-2010
Los genes dan razón a quienes sostenían que los vikingos se adelantaron a Colón en el continente americano, que esos habitantes del norte europeo ha habían viajado por allí. Los restos arqueológicos y las tradiciones literarias lo indicaban pero ahora es el ADN el que desvela un contacto precolombino, aproximadamente cinco siglos antes de la llegada del descubridor oficial de América.
La clave de la investigación genética está en cuatro familias de Islandia, integradas actualmente por unas 80 personas, en las que se ha identificado, mediante análisis de ADN, un linaje amerindio. Se sabía que los genes de los actuales islandeses procedían de los países escandinavos, de Escocia y de Irlanda, "pero se desconocía que el origen fuese más lejano", explica el CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas), al que pertenece uno de los grupos investigadores. El descubrimiento se presenta en la revista Journal of Physical Anthropology.
"El poblado vikingo descubierto en L'Anse aux Meadows, en Terranova (Canadá) y texto medievales islandeses, como la Saga de los groenlandeses y la Saga de Erik el Rojo, escritas en el siglo XIII, apuntan a que estos incansables exploradores comenzaron a llegar a la costa norteamericana a partir del siglo X", explica un comunicado del CSIC.
Los científicos dicen que fue una mujer la que llevó los genes amerindios a Islandia porque el linaje encontrado en las cuatro familias islandesas, denominado C1e, es de la mitocondria, un orgánulo de la célula, externo al núcleo e implicado en los procesos de producción de energía, que se hereda exclusivamente por vía materna.
"Como la isla quedó prácticamente aislada desde el siglo X, la hipótesis más factible es que estos genes correspondiesen a una mujer amerindia que fue llevada desde América por los vikingos cerca del año 1000", explica Cales Lalueza-Fox, investigador del Instituto de Biología Evolutiva (CSIC-Universidad Pompeu Fabra). "Curiosamente", añade, "este hecho habría permanecido oculto porque esta mujer sería un personaje anónimo". La investigación se ha realizado en colaboración con la Universidad de Islandia y la empresa farmacéutica Decode Genetics, ambas de Reikiavik.
Hace cuatro años se descubrió en cuatro islandeses el linaje mitocondrial C, típico de los indígenas americanos y del Este de Asia, y ausente en Europa. "Se pensó en un primero momento que procedían de familias asiáticas establecidas recientemente en Islandia, pero cuando se estudiaron las genealogías familiares, se descubrió que las cuatro familias provenían de cuatro antepasados situados entre 1710 y 1740 y que procedían de la misma región del sur de Islandia", añade Lalueza-Fox. Este hallazgo fue el punto de partida de la investigación que ha llevado a la mujer que viajó con los vikingos hace mil años.

El poema de 325 versos La Batalla de Maldon (Battle of Maldon) o, simplemente, Maldon constituye, junto a la Batalla de Brunanburh y la Batalla de Finnsburh, el trío sobre batallas en las que se canta a los guerreros, la lucha y la gloria en la batalla, representando en este sentido el reflejo más directo de esta ideología sobre el heroísmo guerrero propia de los pueblos germánicos.

Maldon celebra el enfrentamiento en el que cayeron el eorl Býrhtnod de Essex y sus hombres frente a una partida de vikingos daneses en 991. Debió escribirse poco después de la batalla. Se considera que es uno de los mejores, pero faltan tanto el principio como el final y el único manuscrito en el que se conservaba resultó destruido por el fuego en 1731. Al final del poema hay un discurso muy conocido:

El pensamiento debe ser lo más enérgico, el corazón lo más animoso, el coraje mayor, conforme más desfallecen nuestras fuerzas. Aquí yace nuestro líder, el valiente caudillo sobre el polvo; puede que lo lamente siempre aquel que hoy flaquee y abandone la lucha. Soy viejo, yo no me marcharé, aquí pienso dar la vida permaneciendo junto a mi señor, junto a mi amado señor. --(Batalla de Maldon)



LA BALADA DE MALDON / Jorge Luis Borges



Una lápida del norte de Inglaterra representa, con torpe ejecución, un grupo de guerreros
nortumbrios. Uno blande una espada rota; todos han arrojado sus escudos; su señor ha
muerto en la derrota y ellos avanzan para hacerse matar, porque el honor les obliga a
acompañarlo. La balada de Maldon guarda memoria de un episodio análogo. Se trata de
un fragmento; los invasores noruegos piden tributo a los sajones; el jefe sajón, que
comanda unas improvisadas milicias, responde que lo pagarán con sus viejas espadas. Un
río separa a las dos huestes; el jefe de los sajones permite que lo atraviesen los vikings,
«los hombres de las naves a la tierra, en alto los escudos». El duro combate se entabla;
los «lobos de la matanza», los vikings, apremian a los sajones; el capitán sajón, herido de
muerte, agradece a Dios con su último aliento todas las dichas que ha tenido en el
mundo. Lo matan y uno de sus hombres, que es un anciano, dice: «Cuanto menor sea
nuestra fuerza, más animoso debe ser nuestro corazón. Aquí yace nuestro señor, hecho
pedazos, el que más valía, en el polvo. Quien quiera retirarse de este juego, se lamentará
para siempre. Mis años ya son muchos y me quedaré a descansar; junto a mi señor, a
quien quiero tanto.» Uno de los sajones, Godric, ha huido cobardemente, en el caballo de
su señor. El fragmento concluye con la mención de la muerte de otro Godric, «ese no era
el Godric que huyó».


La balada de Maldon, como las venideras sagas escandinavas, abunda en pormenores
circunstanciales, sin duda históricos. En el principio se habla de un joven, que ha salido a
cazar; al oír el llamado del jefe, «dejó que de su mano el querido halcón volara al bosque
y entró en la batalla». Dada la dureza épica del poema, la frase «el querido halcón» nos
conmueve singularmente.


El carácter homérico de la balada ha sido justamente alabado. Legouis la compara con la
Canción de Rolando, pero hace notar que Maldon tiene la desnuda severidad de la
historia, y Rolando el prestigio de la leyenda. En el cantar sajón no hay arcángeles, pero
también florece el coraje en medio de la derrota.

Cómic: Thor / Vikingos
Nota: Este libro ha sido reeditado en 2011 con nueva portada.





THOR. VIKINGOS



EDITORIAL PLANETA-DEAGOSTINI, S.A.


BARCELONA, 2004
Dimensiones: 26x17 cm.

Números: 1
Páginas: 128
Géneros: SUPERHÉROES
Línea: MAX
AUTORES

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Dibujante: GLENN FABRY
Guionista: GARTH ENNIS


Libro de historietas de 128 páginas más cubiertas en color, encuadernado en rústica.


Fuente: Tebeosfera


Thor: Vikingos es más oscuro y sangriento que las revistas tradicionales de Marvel debido a que está inserto en el sello MAX, que es como la división Vértigo de Marvel Cómics destinada exclusivamente para adultos.


La sinopsis oficial de Thor: Vikingos es la siguiente: Un barco tripulado por piratas vikingos zombificados que llevan un milenio navegando sin rumbo desde que fueran víctimas de una maldición llega a la ciudad de Nueva York. Los vikingos, una vez que desembarcan en la ciudad, comienzan a saquear, violar y robar a los habitantes de la ciudad sin que nadie, policía, ejército o los propios super-héroes, pueda detenerlos. Thor, con la ayuda del Dr. Extraño, deberá viajar al pasado para reunir un ejército que logre detenerlos.

Noticia: Fosa común de vikingos en Dorset (UK)



Una fosa común con 55 vikingos decapitados en Dorset


Descubrimiento de una fosa común con 1000 años de antigüedad en Dorset


David Keys, Archaeology Correspondent / The Independent

Eran conocidos por sus ataques despiadados en Inglaterra, pero los vikingos fueron también víctimas de la barbarie anglo-sajona, tal como han revelado las nuevas evidencias arqueológicas de Dorset.

El examen forense detallado de los restos humanos encontrados en una fosa común, cuatro millas al norte de Weymouth, ha dado como resultado que los 55 guerreros vikingos fueron ejecutados y mutilados, casi con toda seguridad por un escuadrón de la muerte anglo-sajón en algún momento del siglo X o comienzo del XI. Es uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes jamás descubierto en Gran Bretaña y es de importancia internacional.
La fecha más probable para este hallazgo se remonta a 1002, cuando el rey Inglés, Etelredo II el Indeciso, deliberadamente rompió un acuerdo de paz y ordenó a sus tropas matar a los soldados vikingos que pudieron encontrar, especialmente en el suroeste de Inglaterra. El suceso, conocido como la Masacre del Día de San Brice, se llevó a cabo el 13 de noviembre de ese año.
La investigación arqueológica y científica del material de la fosa común de Dorset, llevada a cabo por especialistas de Arqueología de Oxford, en nombre del Consejo del Condado de Dorset, sugiere que los guerreros vikingos fueron tomados totalmente por sorpresa, se vieron obligados a desnudarse, probablemente (no hay rastro de ninguna de las hebillas, prendedores u otros artículos relacionados con prendas de vestir) y luego fueron decapitados (desde la parte frontal - para que pudieran ver a sus verdugos).
La mayor parte de sus rostros y muchos de sus orejas derechas fueron mutilados con violencia, probablemente con la misma espada con que había sido asesinado con, dijo Angela Boyle, la osteólogo que examinó los huesos.
Sus cuerpos fueron arrojados luego al pozo de una mina vacía y sus cabezas cortadas colocadas en una pila cercana. La improvisada fosa común fue tapada después con una capa de tierra.
El examen científico de los materiales ha puesto de manifiesto que las víctimas eran hombres jóvenes, en su mayoría entre 17 y 25, altos, bien alimentados, con un pequeño número de personas algo mayores. El examen isotópico de los dientes sugieren que todos ellos procedían de Escandinavia y de las zonas adyacentes. Uno puede haber sido de Islandia.
Las ejecuciones del día de San Brice se llevaron a cabo en un contexto político complejo. A mediados de los años 990 algunos grupos de mercenarios escandinavos se establecieron en Devon con el acuerdo del gobierno inglés. Algunas rebeliones e invasiones siguieron hasta 1002, cuando el gobierno inglés firmó un acuerdo de paz con los rebeldes vikingos, que se les permitió volver a instalarse al sur-oeste de Inglaterra.
Pero Ethelred dio órdenes en noviembre de 1002 de matar a todos los vikingos que fueran encontrados.


Una de las víctimas del Día de San Brice (aunque no es uno de los hallados en la fosa Dorset) fue la probable medio-hermana del rey danés Swein Barbapartida, que pronto comenzaría una serie de ataques como venganza. En 1013, Swein tuvo éxito en la conquista de Inglaterra, lo que obligó a huir a Ethelred, y se hizo nombrar rey. Aparte de una brecha de dos años, Inglaterra siguió siendo parte del imperio danés hasta 1042.
"El descubrimiento de Dorset es muy importante. No sólo desde una perspectiva arqueológica, sino también desde una perspectiva histórica. La masacre del Día de San Brice desencadenó una serie de acontecimientos que no sólo llevó a la conquista danesa de Inglaterra, sino también contribuyó a la conquista normanda muchos años después ", dijo el historiador Ian Howard.
"Cualquier fosa es relativamente difícil de encontrar, pero encontrar uno en esta escala, de este período de la historia, es extremadamente inusual", dijo David Score, de Oxford Archaelogy.

Hnefatafl
El hnefatafl es un antiguo juego de mesa nórdico que se practicaba sobre una tabla cuadriculada. La palabra tafl significa tablero y hnefa, significa rey.

En este juego, uno de los jugadores representa al rey y su séquito; el otro, a un ejército que ataca al rey. El objetivo del primer jugador es conseguir que su rey escape de sus atacantes llegando a uno de los cuatro cuadros en las esquinas. El jugador adversario intentará matar al rey.
Todas las fichas se mueven del mismo modo, como las torres modernas de ajedrez. O sea, en su turno, un jugador puede deslizar una ficha de su color cualquier cantidad de cuadros en cualquier dirección ortogonal, sin que pueda saltar sobre otra ficha, ya sea suya o del adversario.

Cómic: Gloria vikinga: El príncipe vikingo



GLORIA VIKINGA:
EL PRÍNCIPE VIKINGO
EDICIONES ZINCO, S.A.
BARCELONA, 1993
Dimensiones: 26x17 cm.
Páginas: 126
Géneros: FANTASÍA, ÉPICO
AUTORES

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Dibujante: BO HAMPTON
Guionista: LEE MARRS


Fuente: Tebeosfera

Las primeras aventuras del Príncipe Vikingo, uno de los personajes de la serie The Brave and the Bold (DC). Un vikingo amnésico al que llaman Jon, finalmente recupera la memoria y sabe que es el hijo del rey Rikk y que a él le corresponde heredar su corona. Pero hay un tal Thorvald que no está dispuesto a que eso ocurra. Jon tendrá que pasar las "12 pruebas de Thor" para recuperar el trono,

SI SI SON LIBROS DE NIÑAS PERO HABRÁ A QUIÉN LE INTERESEN NO? SOLO ESPERO QUE SEA UNA AUTORA DE LAS QUE LES GUSTA HACER IMBESTIGACIÓN.


Trilogía vikinga de Sandra Hill

editorial Terciopelo-2009

LIBRO 1: El último vikingo (The last viking)

En el siglo X, Geirolf Ericsson se encuentra a bordo de su drakkar en medio de una fuerte tormenta. El barco naufraga y cuando Geirolf despierta ha cruzado la puerta del tiempo y del espacio, y ha aparecido en Maine, en casa de la doctora Meredith Foster, quien está reconstruyendo su barco.

Meredith, por su parte, cree que se trata de un chiflado muy atractivo que, además de conocer la cultura noruega del siglo X, posee un secreto en el arte de amar, lo que acabará de convencer a la doctora para embarcarla en una pasional historia de amor.


LIBRO 2: El vikingo salvaje (Truly, Madly Viking)

Para cumplir los deseos de su padre, Jorund Ericsson se embarca con sus hombres en busca de su hermano Geirolf, desaparecido cuando navegaba en su drakkar. Pero el barco encalla y Jorund se lanza al agua para intentar liberar la nave.

Desnudo y a lomos de una orca salvaje Jorund irrumpe en la costa de Galveston, Texas. El desconcertado vikingo cree hallarse en el paraíso al ver a una hermosa mujer de pelo corto y labios seductores, la psicóloga Maggie McBride.

Algo más fuerte que la química surge entre ellos, y Jorund logrará convencerla de que el amor puede ser tan fuerte que es capaz de cruzar los umbrales del espacio y del tiempo.


LIBRO 3: El vikingo viril (The very viril viking)

Magnus Ericsson es un granjero vikingo del siglo X con una larga prole a sus espaldas. Unos años atrás sus hermanos Jorund y Geirolf desaparecieron misteriosamente. Cansado de la situación, Magnus promete guardar castidad y se embarca junto con sus hijos rumbo a Vinland para cambiar su estilo de vida. Tras un misterioso suceso su barco aparece varado en unas nuevas y extrañas tierras: el reino de Hollywood. En aquel lugar, la gente cree que es un actor (sea eso lo que sea) y Angela Abruzzi, una atractiva viticultora, se niega a aceptar que él es su alma gemela y que están predestinados.







La autora de novelas románticas Sandra Hill ha escrito dos series con protagonistas vikingos, siendo esta trilogía parte de la segunda, que cuenta con 10 volúmenes.

El tesoro de Cuerdale
El mayor tesoro vikingo encontrado fuera de Rusia fue descubierto en 1840 por unos trabajadores mientras reparaban el embarcadero del río Ribble, en Cuerdale, Lancashire (Reino Unido).
El tesoro está fechado en torno al 905 y compuesto por unas 8.500 piezas que fueron enterradas en un cofre de plomo, entre las que hay monedas, amuletos, cadenas, anillos, brazaletes y lingotes de plata. Estos últimos pesan unos 36 kilos de un total de 40 kg. como peso total. Muchas de las joyas son de origen irlandés, aunque algunas se las puede situar en Francia o en la tierra de los pictos; por supuesto, también las hay de origen netamente nórdico. Las monedas, más de 7.000, proceden mayoritariamente de la propia Inglaterra, tanto del territorio anglosajón como del Danelaw, pero también las hay de origen árabe y una única de Bizancio.






Los arqueólogos creen que el tesoro estuvo dividido en bolsas dentro de la caja, por lo que bien pudiera ser el botín común de un grupo de vikingos tras un saqueo. Tal como ocurre con tantos otros tesoros escondidos, esta era una manera de conservar las riquezas en tiempos revueltos, con la esperanza de sobrevivir y rescatarlo de la tierra. Pero algo falló y el dueño nunca pudo gozar de su plata.

Viking Way
El Viking Way es una ruta inglesa de larga distancia (237 km / 147 ml) entre Humber Bridge, al norte de Lincolnshire, y Oakham, en Rutland. A través de su recorrido puede apreciarse el pasado vikingo de esta zona, como las toponimias terminadas en -by.

Esta ruta, que es parte de la ruta europea E2, enlaza directamente con otras del este de Inglaterra, como Yorkshire Wols Way, Hereward y Macmillan Ways, e indirectamente con Jurassic Way y Peddars Way.




Route Profile:
237.6 Km (147.6 miles)
2,295 m (7,530 ft) ascent
162 m (531 ft) maximum height

El barco Viking (1893)
La historia del Viking (1893) - réplica del barco Gokstad










9 de abril de 1893
En 1880, un barco vikingo fue desenterrado de un túmulo en la granja de Gokstad, en la región noruega de Sandefjord. El barco se encontraba en muy buen estado gracias a la arcilla azul que lo preservó durante unos 1000 años, lo que permitió a los arqueólogos reconstruir un barco completo de la era vikinga. Actualmente, y junto al de Oseberg, es una de las mayores atracciones turísticas de Oslo, en el Museo de Barcos Vikingos.
En 1892, con motivo de la cercana Exposición Colombina de Chicago, que celebraba el 400 aniversario de la llegada de Colón a América, los noruegos quisieron dar también su punto de vista sobre la llegada de europeos al Nuevo Mundo tal como se contaba en algunas sagas vikingas. Se formó un comité dirigido por Magnus Andersen, que decidió realizar una réplica del barco de Gokstad que pudiese navegar hasta la feria de Chicago.








En mayo comenzó la recaudación de fondos para llevar a cabo el proyecto y en el otoño se comenzaron los trabajos en Sandejord. Se cuenta, como anécdota, que para conseguir una quilla igual a la original (17 m) tuvieron que conseguir un roble de 25 metros de alto... de Canadá.


En febrero del siguiente año, el barco fue botado en las frías aguas del Sandejord ante 8000 espectadores, recibiendo el nombre de Viking. El 30 de abril, y tras pasar por Christiania (Oslo), el barco partió desde Bergen, llegando a Newfoundland 28 días después. Tras pasar por Nueva York, el Viking se dirigió a Chicago atravesando una ruta de ríos y lagos; lo que pudo hacer debido a su poco calado, cuando otros barcos contemporáneos no pudieron seguirlo. Esta travesía quedó descrita en el libro Vikingefærden.



El 12 de julio del 1893, el Viking llegó finalmente a Chicago, siendo recibido por 50 barcos de vapor y unos 100.000 espectadores. La noticia del barco Viking cruzando el Atlántico fue comentada por periódicos de todo el mundo, quedando así establecida la certeza de los viajes vikingos a América.


El barco fue donado a la ciudad de Chicago, quedando bajo la administración del Chicago Park District. Durante un tiempo estuvo exhibido en el Museo de Ciencia e Industria, también construido con motivo de la Feria Colombian. Por algún motivo, en 1920 fue puesto en el parque Lincoln, prácticamente abandonado a la intemperie, con lo que comenzó a deteriorarse.


Tuvieron que pasar siete décadas hasta que la Scandinavian American Council (SAC) se hiciera cargo del barco comprándolo por una cantidad simbólica (1$). El Viking fue trasladado al parque Good Temple, de la ciudad de Geneva, a unos 60 km de Chicago. Y allí permanece protegido por un dosel, aunque, por motivos económicos, aun no se han podido llevar a cabo las obras de restauración que el barco necesita.

Viking Coastal Trail







The Viking Coastal Trail (UK)
Circuito ciclista en el condado de Kent, con 43 km de recorrido, la mayor parte del cual está libre de tráfico y en terreno bastante llano. Este circuito puede comenzarse en las estaciones de Minster, Ramsgate, Dumpton Park, Broadstairs, Margate, Westgate-on-Sea y Birchington. Según se siga la ruta hacia la derecha o a la izquierda, se pasa junto a los espectaculares acantilados blancos de Reculver Country Park, que vieron tantos vikingos al acercarse a Inglaterra, o numerosas calas y cuevas, con "piscinas" entre las rocas. También se puede salir del circuito unos kilómetros para visitar lugares históricos, siendo tal vez el más importante la abadía de Minstrel (670), que es el edificio habitado más antiguo del Reino Unido. Teniendo en cuenta que esta es una ruta vikinga, es de obligada visita el drakkar Hugin, en Pegwell Bay.

Libro: Elska


La ilustradora norteamericana Ruth Sanderson ha realizado los dibujos para la serie de libros Horse Diaries (Random House), girando la historia de cada uno de ellos sobre un caballo de un lugar histórico determinado. Y hay un caballo vikingo, justamente en el primer libro de la colección: Elska. La historia de este caballo está ambientada en la Islandia del año 1000.

La piedra de Bluetooth
En 1994, la compañía Ericsson Mobile Communications inició el estudio sobre las conexiones entre teléfonos móviles y sus accesorios. En 1998, cinco compañías (Ericsson, Nokia, IBM, Toshiba e Intel) formaron el Special Interest Group (SIG): dos de ellas líderes en el sector de telefonía móvil, otras dos en el sector de ordenadores portátiles y otra más en el sector de procesamiento de señales digitales. Así nació la tecnología Bluetooth, que terminó siendo una realidad presente en millones de móviles y portátiles.


El nombre se lo dieron en honor al rey danés Harald Dienteazul (Blatand, Bluetooth), que fue reconocido por su capacidad de ayudar a la gente a comunicarse y unió Dinamarca y parte de Noruega, de forma similar a cómo la tecnología con su apodo ha unido los mundos de los ordenadores, las telecomunicaciones y otros dispositivos. El símbolo de esta tecnología es la unión de las runas Hagall y Berkana (H y B), iniciales del rey.

Una moderna piedra rúnica fue erigida en su honor en las oficinas centrales de la compañía Ericsson, en Lund (Suecia), tomando como modelo la piedra de Jelling, erigida a su vez por el propio Harald Dienteazul, en la que puede verse al rey con un portátil y un móvil en las manos, rodeado de un texto rúnico (en sueco).

La invención del Bluetooth le fue reconocida en los años 90 al ingeniero Jaap Haartsen, fabricante sueco de teléfonos móviles Ericsson. La empresa donó la tecnología, libre de derechos de autor, para crear así un gran mercado para el sustituto del cable.

jajajaja eso explica el por que de la runa que tiene mi laptop. jajajajajaj

Völuspá
Völuspá (La Profecía de la Vidente) es el nombre del primer y el más conocido poema de la Edda poética. Cuenta la historia de la creación del mundo y su inminente final, narrada por una völva o vidente y dirigida a Odín. Es una de las principales fuentes primarias para el estudio de la mitología nórdica.

La profecía comienza con una invocación a Odín, tras lo cual la vidente comienza a relatar la historia de la creación del mundo de forma resumida. La vidente explica cómo pudo conseguir su conocimiento, conociendo así la fuente de la omnisciencia de Odín, y otros secretos de los dioses de Asgard. Menciona los acontecimientos presentes y futuros, aludiendo a muchos de los mitos nórdicos, como la muerte de Baldr y el encadenamiento de Loki. Por último, la vidente habla del fin del mundo, el Ragnarök, y su segunda venida.

Conservación: El poema Völuspá se conserva íntegro en dos textos islandeses, el manuscrito denominado Codex Regius, de alrededor de 1270, y que consiste en 63 estrofas de versos aliterados (fornyrðislag). También se encuentra en los manuscritos del Hauksbók, códice de Haukr Erlendsson de 1334, mientras que partes del poema se citan también en la Edda prosaica de Snorri Sturluson, compuesta hacia el año 1220, con añadidos hasta finales del siglo XIII. Las ediciones y traducciones posteriores se han basado en estas fuentes, refundiendo y complementando el material que aportan.


Resumen: El poema comienza con la vidente pidiendo silencio a los "hijos de Heimdal" (los seres humanos), y preguntando a Odín si desea que ella le recite el antiguo saber. También menciona que recuerda a los gigantes nacidos en tiempos remotos, que fueron quienes la criaron.

Comienza entonces a relatar el mito de la creación: en el principio el mundo estaba vacío, hasta que los hijos de Bor levantaron la tierra desde el fondo del mar. Los Æsir establecieron entonces el orden en el cosmos, ubicando en él al Sol, la Luna y las estrellas, comenzando así el ciclo del día y la noche. Siguió así una edad en la que los Æsir crearon y acumularon mucho oro, por lo que fue llamada la Edad Dorada, en la cual construyeron con dicha templos palacios, y crearon herramientas y artefactos. Pero entonces tres poderosos gigantes llegaron desde Jötunheim, finalizando así la edad de oro. Los Æsir crearon entonces a los enanos, de los que Mótsognir y Durin eran los más poderosos.

En este punto concluyen las diez primeras estrofas, mientras que las seis siguientes contienen los nombres de los enanos. Esta parte, denominada a veces como Dvergatal (catálogo de enanos), se considera un mero paréntesis en la narración, y suele ser omitida por los redactores y los traductores. Tras el Dvergatal se narra la creación del primer hombre y la primera mujer, Ask y Embla, así como una descripción de Yggdrasil, el árbol-mundo. La vidente narra después como Gullveig originó la primera guerra, y lo que sucedió en la lucha entre Æsir y Vanir.


En ese punto la vidente revela a Odín que conoce algunos de sus propios secretos, de cómo sacrificó uno de sus ojos en pos del conocimiento, obteniendo la cabeza profética de Mimer. La vidente suele preguntar constantemente a Odín si desea seguir escuchando su narración, y entonces ella le cuenta cómo los problemas pronto acaecerán: la muerte de Baldr, el mejor y más bello de los dioses; la enemistad de Loki; la destrucción final de los dioses, donde fuego e inundaciones abruman el cielo y la tierra, mientras que los dioses libran la batalla final contra sus enemigos, aludiendo este vaticinio al Ragnarök, el "destino de los dioses". Describe los hechizos de la batalla, las luchas personales de los dioses, y el trágico final de muchos de ellos, entre los que se cuenta el propio Odín.

Finalmente, un nuevo mundo renacido se creará desde las cenizas de la muerte y la destrucción, donde Baldr volverá a vivir en un mundo nuevo donde la tierra florecerá en abundancia.

Los restos de la legendaria fortaleza vikinga de Duachaill Linn han sido descubiertos en el noreste de Irlanda, 45 kilómetros al norte de Dublín, siendo este un enclave que los arqueólogos han estado intentando localizar a lo largo de 200 años. Este lugar era conocido por figurar en numerosos documentos medievales, donde solían referirlo como un longphort, un término usado para describir una fortificación construida por los vikingos para guarnecer sus barcos.


La fortaleza de Linn Duachaill fue fundada en el mismo año que Dublín (841) y utilizada por los vikingos como centro de comercio, como un lugar de encuentro para organizar ataques contra los monasterios del interior de Irlanda, o como punto donde llevar a los esclavos capturados para enviarlos a otros lugares.


extracto de un artículo original de Erin Mullaly publicado en Archaeology Magazine


Fragmento de "The history of Irland to the coming of Henry II", uno de los textos antiguos donde se menciona esta fortaleza.


840 - A fortress was made by the foreigners at Linn Duachaill, out of which the territories and churches of Teftia were preyed. Another fortress was made
by them at Dublin, out of which they plundered Leinster and the
Ui Neill (South) as far as Slieve Bloom. 841— The killing and
burning of the Abbot of Linn Duachaill.^ A fleet of Norsemen
on the Boyne at Rosnarce, another on Lough S willy, and a
third at Magheralin. Olonmacnoise, Castledermot, Birr and
Seirkieran were plundered. 842 — Clonfert was burned. 843 — Cluana-an-dobhair, near Killeigh, in the King's County, and
Dunmask were plundered. Nuadhat and the Abbot of Tir-da-
Glas were martyred, and Forannan, the Primate of Armagh, was
captured, with his relics and Muintir, and taken to Limerick
to their ships. Here comes the first mention of Turgesius in
the Annals (843 F.M., recte 845). An expedition by Turgeis,
lord of the foreigners, upon Lough Ribh, so that they plun-
dered Connact and Meath, and burned Cluain-mic-Nois, with
its oratories, Cluain Fearta Brennain, and Tir-da-Glas, Lothra
and many others in like manner. A battle was gained over
the foreigners by King Niall, the Bon of ^dh, in Magh Itha,
and a countless number fell. Turgeis was taken prisoner by
Maelseachlainn " and his drowning afterwards in L. Uair
(L. Owel), through the miracles of God, and Kiaran, and the
saints in general."* St. Kiaran's special anger is accounted
for by the fact that Ota, the wife of Turgesius, took her seat,
we are told, on the high altar in the church at Olonmacnoise,
and gave audience and answer from it.

CHALE POR QUE A LAS CHICAS LES GUSTA LEER ESTAS COSAS? ES MEJOR EL MARQUÉZ DE SADE

Libros: Serie Haardrad, de Johanna Lindsey
Otra serie de novelas románticas con temática vikinga
con las portadas originales y de la edición española




JOHANNA LINDSEY
Serie Haardrad


Fires of Winter / Fuegos de invierno
1980 - 1982

Lady Brenna sabía que la esclavitud era el destino de las mujeres capturadas por los vikingos. Brutalmente raptada por un hombre sin escrúpulos, ella había jurado vengarse, enfrentarse a él hasta la muerte y no someterse jamás a su voluntad.
Sin embargo, la mezcla de ternura y brutalidad de aquel hombre primitivo cautivaría su corazón. Garrick le haría conocer el deseo, llenando de intensa pasión las largas y heladas noches de invierno...
Hearts Aflame / Corazones en llamas
1987 - 1987

Kristen Haardrad afrontó desafiante la furia helada que despedían los ojos verdes del hombre que la había capturado. Era prisionera de Royce de Wyndhurst pero jamás aceptaría ser su esclava. En esa belleza vikinga el poderoso señor sajón había encontrado, al fin, a alguien que lo enfrentaba de igual a igual, idéntica en orgullo, en fuerza... y en ardiente sed feroz de deseo insaciable. Él ansiaba abrazar su cálido cuerpo y oír su risa cristalina, al mismo tiempo que la odiaba por un antiguo crimen... Kristen y Royce pertenecían a dos mundos en pugna. ¿Quién sería el primero en rendirse ante la desgarradora promesa del amor...?
Surrender my Love / Ríndete amor mío
1994 - 1995

Lord Selig Haardrad, un guerrero vikingo de increíble valentía y belleza, es herido y dado por muerto durante una batalla con los sajones. Tras ser rescatado por una ladrona de cadáveres, el ejército de los lores de Gronwood lo toma como prisionero. Ya en la fortaleza, y sin haber recuperado del todo la conciencia, es interrogado por Lady Erika, una joven de exquisita belleza y cabellos de color miel que lo confunde con un espía sajón. La dureza de Erika podría tener consecuencias inimaginables, pues el odio, pero también el amor y la pasión, enredarán a ambos en un juego tan emocionante como extremadamente peligroso.

Libro: Orm el Rojo
El pasado mes de Diciembre la editorial Edhasa publicó "Orm el Rojo" del sueco Frans G. Bengtsson, clásico autor de una saga de novelas vikingas dominadas tanto por la violencia y la brutalidad como por la espiritualidad y el afán de conocimiento.


Capturado en su aldea siendo todavía un niño, Orm no tarda en convertirse en un vikingo respetado por su audacia y valor en los saqueos en que participa, pero cuando desembarca en Al-Andalus, donde es hecho prisionero por los árabes, descubre un mundo nuevo por completo. Y nuevas experiencias le esperan todavía en Irlanda, donde entra en contacto con una religión con la que no puede sino chocar frontalmente.

El escritor, ensayista y poeta sueco Frans Gunnar Bengtsson (1894-1954) se convirtió en un punto de referencia ineludible de la literatura escandinava, y al tiempo de la narrativa de tema naval, con esta poderosa saga épica en la que pone de manifiesto un extraordinario conocimiento de la vida, las costumbres, las creencias y los códigos de los vikingos.
A través de las estimulantes aventuras de Orm el Rojo, dominadas tanto por la violencia y la brutalidad como por la espiritualidad y el afán de conocimiento, Bengtsson va trazando un colosal fresco histórico de la Europa del siglo X.

Orm el Rojo
Autor: Frans G. Bengtsson
Traducción: Ivette Miravitllas Pons
ISBN: 978-84-350-6068-4
Formato: 15x23,3cm. Encuadernación en tapa dura con sobrecubierta y punto de lectura
Páginas: 680
Precio: 36,00 euros

Isla de Man



- La Isla de Man (Isle of Man en inglés, Ellan Vannin, Mann o Mannin en manés) es una Dependencia de la Corona británica con gobierno autónomo formada por una isla principal y algunos islotes situados en el mar de Irlanda, entre Irlanda y Gran Bretaña. El soberano de la isla es la reina Isabel II, en calidad de Señor de Man. El Señor de Man es representado por el Gobernador General. La isla no es parte del Reino Unido, pero su representación internacional, defensa y buen gobierno son responsabilidad del gobierno de este país.
- Empapada de tradición e historia antigua, la Isla de Man ha conservado su independencia con su propia moneda, sus sellos, su gobierno e incluso un idioma propio, aunque el inglés se habla por todas partes. Las influencias celtas y vikingas están siempre presentes, y se invita a los visitantes a retroceder unos 10.000 años en el tiempo para descubrir ‘La Historia de Mann’, que cobra vida mediante una serie de recintos y museos al aire libre. El excelente centro de patrimonio en el puerto de Peel, la Casa de Manannan, reconstruye de manera gráfica algunos de los capítulos más significativos y coloristas de la historia de la Isla de Man. Podrá contemplar la asombrosa reproducción del barco vikingo, Odin’s Raven, y descubrir cómo hubiera sido alcanzar tierra en Peel hace más de 1.000 años.
- Utilizando técnicas de visualización de última generación, la Casa de Manannan explora las tradiciones celtas, vikingas y marítimas de la Isla de Man. (descargar pdf en español)
- Desde la cima de la montaña de Snaefell (el mismo nombre que la montaña mágica de Islandia) se pueden vislumbrar siete reinos: Inglaterra, Irlanda, Escocia, Gales, Mann, el Cielo y el reino del mar.


El hombre de las tres piernas - Símbolo de Man. El origen de las Tres Piernas es explicado de manera fantástica una la leyenda manesa, que cuenta cómo el dios Manannán evitó la invasión de la isla transformándose en tres piernas y rodando colina abajo, derrotando a los invasores. Otra versión relata que en un ataque de rabia Manannán prendió fuego a las piernas y las rodó por una colina. El símbolo está relacionado con el emblema de Sicilia (tres piernas desnudas alrededor de la cabeza de Medusa) y la esvástica. Ambos símbolos tienen una larga tradición pagana y representaban al sol.




Alrededor del año 800 un gran número de vikingos se establecieron en la isla de Man. La mayoría de ellos llegaron a la isla desde Escocia, lugar donde se habían establecido en su camino hacia Irlanda. Los primeros escritos que atestiguan de manera segura la ocupación nórdica de la isla datan aproximadamente del año 900. En el año 979 se fundó en la isla el Tynwald, que existe hasta el día de hoy. La primera asociación formal de la isla con Noruega se dio cuando la isla fue conquistada por Magnus Pies Descalzos en 1098. Magnus III murió en 1103, después de su muerte varios reyes de Noruega lo sucedieron como reyes de la isla de Man, sin embargo, debido a la guerra civil que sucedió en Noruega alrededor del año 1100, les fue difícil mantener un poderío real sobre la isla.

ARQUEOLOGIA: El tesoro de Huxley (UK)






El Tesoro de Huxley es una colección de objetos de plata descubiertos por Steve Reynoldson y un detector de metales en 2004, en Huxley, Chesire (UK). Está fechado en la primera década del siglo X y compuesto por:
• 1 pequeño lingote de plata
• 6 brazaletes en posición recta con una decoración estampada en el centro de cruces y una cruz en cada extremo
• 6 brazaletes en posición recta con una decoración estampada en el centro de cruces
• 2 brazaletes planos con patrones de enrejado estampado
• 4 brazaletes planos normal
• 1 brazalete plano con una forma tipo reloj de arena en todo el exterior
• 1 brazalete plano con galones estampado con cruces
• 1 brazalete en forma de barra torcida con un estampado en zig zag.
El tesoro pesa casi 1,5 kg en total. La presencia de los fragmentos de plomo sugiere que la plata estaba envuelta en una hoja de plomo o incluso podrían haber sido enterrados en una caja de madera forrada de plomo.
El estilo de los brazaletes es muy similar al del tesoro de Cuerdale, descubierto en 1840, siendo del mismo periodo y seguramente también procedente de Irlanda.
Este tesoro está repartido entre Chester Grosvenor Museum, Cheshire Museums Service y National Museums Liverpool.

Landnámssetur Ísland, el Museo del Asentamiento en Islandia



En Borgarnes se ha abierto un museo dedicado a la época de la colonización de Islandia: Landnámssetur Íslands. El edificio es el más antiguo de la región, habiendo sido antes un almacén llamado Bú∂arklettur (este nombre se le ha dado al restaurante del museo, en un edificio adjunto). El centro cuenta con dos exposiciones diferentes.


La primera exposición muestra cómo la isla fue descubierta, los viajes oceánicos de los vikingos y por qué dejaron atrás su tierra natal, Noruega. Los primeros colonos, el reparto de tierras, el establecimiento del primer parlamento del mundo: el Althing, en Thingvellir, en el año 930.


La experiencia multimedia ayuda al visitante a internarse en la experiencia de navegar por el oceano hacia un mundo desconocido.


La segunda exposición se centra en un héroe local y uno de los más pintorescos personajes de las sagas islandesas: Egil Skallagrimsson. Fue hijo de uno de los primeros colonos llegados desde Noruega. La saga donde se habla de él y su familia es una buena muestra de los tumultuosos tiempos que por entonces corrían.


Egil era una mezcla de violento guerrero vikingo y sensible poeta y la saga nos lleva por sangrientas guerras, viajes por todo el mundo nórdico, paganismo y brujería.


Ambas exposiciones disponen de audioguías en 10 idiomas, incluido el español (locución del escritor afincado en España Kristinn Olafsson)




El museo también dispone de una Smart Guide para el iPhone, que permite recorrer nueve lugares de esta región relacionados con la Saga de Egil Skallagrimsson.

Exposición: The Lewis Chessmen: Unmasked




El tesoro de las piezas de ajedrez de Lewis es uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes jamás realizados en Escocia. Fueron encontradas en la isla de Lewis (una de las Hébridas), a comienzos del siglo XIX y tienen las figuras de reyes y reinas, obispos mitrados, caballeros en sus monturas, guardias de pie y peones tallados en marfil de morsa







Las piezas del ajedrez de Lewis están repartidas entre el Museo Nacional de Escocia y el Museo Británico, pero ahora se las puede ver juntas en una exposición itinerante por distintas ciudades de Escocia, bajo el nombre de
The Lewis Chessmen: Unmasked


National Museum of Scotland
Fri 21 May-Sun 19 September 2010
Aberdeen Art Gallery
Thu 7 October-Sat 8 January 2011
Shetland Museum and Archives
Fri 21 Jan-Sun 27 March 2011
Museum nan Eilean, Stornoway
Fri 15 April-Mon 12 September 2011

Libros: Sajones, vikingos y normandos, de Bernard Cornwell


Título original de la saga: Saxon Chronicles o Saxon Stories.
Autor: Bernard Cornwell


Hasta ahora se han publicado en español 5 libros ambientados en el siglo IX y con un protagonista común: Uhtred Ragnarson.


Teniendo en cuenta que tendrá que finalizar con los normandos, en el siglo XI, aun quedan unos cuantos libros por salir.


En España han sido publicados por Edhasa.


web oficial


Siponsis


Titulo original: The Last Kingdom
Titulo: Northumbria, el último reino
Año de publicación: 2004


En el año 866, los sajones, que conforman cuatro reinos al sur de la isla de Inglaterra, viven con la mirada puesta en el mar, de donde siempre han llegado las amenazas en forma de implacables guerreros daneses o noruegos: los vikingos. El protagonista de esta novela, Uhtred, es un joven nacido en una aristocrática familia de Northumbria, y sin embargo educado entre los hombres del sanguinario vikingo Ragnar.


Siguiendo sus pasos, Bernard Cornwell conduce al lector al turbulento choque entre la cultura anglosajona y la danesa, entre el cristianismo y el paganismo, entre dos concepciones del mundo irreconciliables, y en el que a Alfredo el Grande le correspondió un papel protagonista.


En una novela ambiciosa, de largo aliento y en la que ha construido el que tal vez sea su mejor personaje protagonista, Cornwell desarrolla con espectacular acierto y rigor una historia de lealtades divididas, amores enfrentados y desesperado heroísmo. Una nueva victoria de quien quizá sea el autor de novela histórica que más arriesga en cada nuevo desafio.


Titulo original: The Pale Horseman
Titulo: Svein, el del blanco caballo
Año de publicación: 2005


En un tiempo y un mundo dominado por el fuego, la espada y la traición, el joven Uhtred se enfrenta a un dilema: luchar al lado de los vikingos daneses entre los que se ha educado o hacerlo al lado del rey Alfredo el Grande de Wessex, por quien no siente simplatía alguna, debido a su forma de imponer el cristianismo entre sus seguidores. Habrá que esperar a ver de dónde sopla el viento para conseguir estar al lado del vencedor en la terrible lucha que, a finales ya del siglo IX, está a punto de sacudir lo que queda del último reino inglés.
Entrelazando las historias personales del guerrero pagano Uhtred y el rey cristiano Alfredo con los acontecimientos históricos, Bernard Cornwell relata con brillantez los embates de los vikingos destinados a acabar de una vez por todas con el reino anglo-sajón.


Continuación de Northumbria, el último reino, si bien de lectura independiente, Svein, el del Caballo Blanco recrea con una inusitada fuerza y con extraordinario colorido uno de los momentos clave de la historia de Occidente.


Titulo original: The Lords of the North
Titulo: Los señores del norte
Año de publicación: 2006


El joven Uhtred, después de haber ayudado a Alfredo el Grande a convertir Wessex en un reino sajón independiente, regresa al norte con el propósito de encontrar a su hermanastra. Pero por el camino hallará unas tierras envueltas en el caos y la guerra, y a un Guthred que ha pasado de ser un esclavo a pretendiente al trono.


Los señores del Norte es una excelente recreación de los tiempos oscuros en los que Inglaterra empezaba a tomar forma, del turbulento choque entre la cultura anglosajona y la danesa, entre el cristianismo y el paganismo, entre dos concepciones del mundo irreconciliables, en el que a Alfredo el Grande le correspondió un papel protagonista.


La fuerza narrativa, el rigor histórico y la plasticidad de la recreación de ambientes que caracterizan la obra de Cornwell vuelven a atrapar al lector desde las primeras páginas para proponerle un viaje a uno de los momentos más turbulentos, desconocidos y emocionantes de la historia.


Titulo original: Sword Song
Titulo: La canción de la espada
Año de publicación: 2007


El guerrero Uthred, ahora casado, con dos hijos y propietario de tierras, parece destinado a gozar de una paz semejante a la que hay en Inglaterra, donde el reino danés del norte y el reino sajón de Wessex parecen iniciar una nueva etapa de paz. Pero los
vikingos siguen al acecho en Londinium, dispuestos a conquistar Wessex, para lo cual precisan la ayuda de su viejo camarada Uthred. Por su parte, el rey Alfredo el Grande confía en que sea él quien encabece una operación destinada a expulsar a los vikingos de la capital, lo que llevará a Uthred a enfrentarse de nuevo a su ambivalente identidad, y a poner en la balanza su origen vikingo y la lealtad a su rey; en cualquier caso, su ardor guerrero pesará más que la placidez familiar.


Cornwell enfrenta al lector a una arrebatadora aventura bajo la que late un problema humano de primera magnitud.


Titulo original: The Burning Land
Titulo: La tierra en llamas
Año de publicación: 2009


Los últimos años del siglo IX fueron una época llena de peligros para Inglaterra. La salud de Alfredo de Wessex, el hombre que tantas victorias alcanzase, se resiente; su sucesor es un joven carente de experiencia, y los vikingos que, tantas veces han visto cómo se frustraban sus aspiraciones de conquistar Wessex, creen llegado el momento de atacar. Uhtred, señor de la guerra de Alfredo aun a su pesar, tiende una trampa al enemigo y, en Farnham, inflige a los vikingos una de las peores derrotas.


Tras la victoria, Uhtred habrá de hacer frente tanto a una tragedia familiar como a los ataques de los secuaces de Alfredo, recelosos de su popularidad y del trato que les dispensa.


La tierra en llamas es una espléndida novela que recrea un período de la historia inglesa poco conocido para muchos lectores.

Sveinbjörn Beinteinsson


Sveinbjörn Beinteinsson (Dragháls, 4 de julio de 1924 – Dragháls, 23 de diciembre de 1993) fue un religioso y escritor islandés, promulgador de la redescubierta religión precristiana islandesa. Fue gracias a él que el gobierno de Islandia reconoció al Ásatrú como una de sus religiones oficiales en 1973, siendo el primer país del mundo que reconoció a una religión neopagana como estatal.
Hijo del actor Beinteinn Einarsson y de Helga Pétursdóttir, Sveinbjörn erigió una estatua de Thor de dos metros. Se casó en 1965 con Svanfríður Hagvaag, de la que se divorció años después y de este matrimonio nacieron dos hijos.
Sveinbjörn vivió toda su vida en Islandia occidental. Desde 1944, compatibilizaba sus tareas diarias como ganadero de ovejas y su interés sobre literatura escáldica. Publicó un libro sobre el rímur en 1945, un libro de texto sobre formas verbales del rímur en 1945, dos volumenes de sus propios versos en 1957 y 1976, y editó varias antologías.
En 1982 Sveinbjörn editó un álbum, Eddukvæði (canciones de la Edda poética), donde recita en métrica rímur 75 estrofas del Hávamál, Völuspá y Sigrdrífumál. El álbum incluyó un libreto de los poemas en islandés, con traducciones en inglés, sueco y alemán.
Murió el 23 de diciembre de 1993 de un ataque cardíaco.
Sveinbjörn es recordado con mucho respeto y afecto entre los fieles de Ásatrú. No fue solo un conocido intérprete de baladas de rímur (o kvæðamaður) en Islandia, también ganó una audiencia y seguidores en Europa y Norteamérica.

Barcos: Draken Harald Hårfragre





El Dragón Harald Hårfrage
El mayor barco vikingo construido en los tiempos modernos

En marzo de 2010 comenzó la construcción del que será el barco vikingo más grande jamás construido en los tiempos modernos. El nombre se debe a Harald I, el rey que unificó Noruega en un sólo reino.





Con sus ciento catorce pies de roble, desplazando setenta toneladas y con tres mil doscientos metros cuadrados de vela de seda pura, este magnífico buque será digno de un rey.

El Dragón Harald I contará con 25 pares de remos. Es necesario tener al menos dos personas en cada remo para remar el barco de manera eficiente. Eso le dará una tripulación de al menos 100 personas, sin embargo, la nave debe ser capaz de navegar con sólo doce.










Un barco que rescata la excelente navegabilidad de los océanos de los barcos vikingos

Los principales expertos de Noruega en la construcción de embarcaciones tradicionales y de velas cuadradas participan en el desarrollo y la construcción de la nave. La construcción es un programa experimental de investigación arqueológica, y nuestro objetivo es volver a crear un barco con la navegabilidad excelente que caracterizaban a los "barcos largos" en la época de los vikingos.


lo mejor que la cultura costera noruega ha creado
Tanto las fuentes escandinavas como internacionales contemporáneas dicen que los barcos vikingos tenían cualidades únicas cuando se trata de navegabilidad. No hay reconstrucciones de barcos vikingos que hayan logrado plenamente captar estas propiedades, por lo menos no en la medida en que los barcos pueden cruzar de ida y vuelta a grandes distancias y despertar el entusiasmo, incluso en cronistas hostiles.


¿Puede el enigma de la navegabilidad de los barcos vikingos ser resuelto por la tradición noruega de construcción de barcos?
Miles de barcos se construyeron en la época vikinga, pero sólo se han encontrado unos pocos barcos funerarios y otros naufragados. Esta pequeña muestra apenas representa lo mejor de la tecnología del barco vikingo. El material del barco original que se encuentra es a menudo fragmentario y en mal estado. Si faltan detalles importantes, se depende de la interpretación de los arqueólogos cuando las piezas de un buque se ensamblan o se realizan los dibujos. Esto puede ser crucial para la navegabilidad del buque.




Por lo general, las réplicas de barcos vikingos se basan en la interpretación de los materiales arqueológicos. Nosotros vamos en sentido contrario. Nuestra base está en la viva tradición noruega de construcción de barcos que ha existido desde la época vikinga. A partir de aquí, trabajamos hacia atrás en el tiempo para volver a crear un barco vikingo que pueda ir por el océano utilizando todas las fuentes disponibles. Esto incluye:


· Material Arqueológico
· Las sagas y otras fuentes literarias en nórdico antiguo.
· Fuentes extranjeras contemporáneas de la época de los vikingos
· Expresiones visuales de barcos vikingos
· Viejos registros navieros, listas de compra, informes y mucho más.




Gente de todo el mundo pueden ser miembros de la tripulación
Cuando el buque esté terminado se pasará la mayor parte del tiempo en el mar. El Dragón Harald I navegará siguiendo la estela de los vikingos, desde la costa de América hasta el Mar Negro. Será utilizado para recuperar los conocimientos marítimos de los vikingos, y difundir este conocimiento aún más. Vamos a invitar a la gente de todos los países del mundo para que sean miembros de la tripulación.


Actualmente no hay nadie con experiencia en barcos de vela o remo vikingos de este tamaño. Por lo tanto, se utilizará una gran cantidad de tiempo para experimentar con la navegación, el aparejo y el remo.

El Dragón Harald I tendrá las mismas cualidades que los barcos de guerra vikingos "leiðangr". (noruego "leidangsskip"). De acuerdo con las viejas sagas, los leiðangr noruegos combinaban las características de la vela de los barcos oceánicos con el uso de los remos en las naves de guerra.

El Dragón será lo que las sagas llamar a un "25-Sessé", lo que significa un barco de 50 remos. Dos hombres se necesitan para cada remo. Por tanto, necesitamos 100 tripulantes para remas, 12 tripulantes para navegar.

El Dragón Harald Hårfrager será el barco más grande construido en los tiempos modernos, pero muchos de estos buques fueron construidos en la época vikinga. En aquella época esto hubiera sido un bastante común leidangsskip noruego. La viejas leyes nórdicas viejas dicen que tanto el condado de Rogaland y el condado de Hordaland tenía que contribuir con 24 barcos del tamaño de un "25-Sessé" cuando la flota de defensa noruega, el "leiðangr", fuese convocado.


Leiðangr
El leiðangr era un sistema para organizar una flota de bajura, con el objetivo de proteger el comercio o en caso de guerras de agresión. Todos los hombres libres estaban obligados a participar o contribuir a la leiðangr.

Todo el leiðangr sería llamado a las armas cuando alguna fuerza invasora pusiese en peligro al país.

El sistema leiðangr estaba regulado por las leyes.
La "Ley de la Gulating" noruega, que data de los siglos 11 o 12 requiere de cada hombre a armarse como mínimo con un hacha o una espada, además de lanza y escudo, y por cada banco de remos tener un arco y 24 flechas.

Número y tamaño de los buques que los condados noruegos se vieron obligados a contribuir para el leiðangr:


Vikverjene: 60 barcos de 20 Sesser
Grenere: 1 barco
Egdene: 16 barcos de 25 Sesser
Rygene: 24 barcos de 25 Sesser
Hordene: 24 barcos de 25 Sesser
Sygnene: 16 barcos de 25 Sesser
Firdene: 20 barcos de 25 Sesser
Mørene: 16 barcos de 25 Sesser
Romsdølene: 10 barcos de 20 Sesser
Nordmøringene: 20 barcos de 20 Sesser
Trønderne: 80 barcos de 20 Sesser
Namdølene: 9 barcos de 20 Sesser
Håløygene: 13 barcos de 20 Sesser
+ 1 de 30 buques de Sessé




La movilización completa del ejército (310 buques) nunca se ha aplicado.


- La fecha de finalización del trabajo está prevista para el verano del 2012.
- El primer viaje, en la primavera del 2013.
- El nombre se debe al rey Harald I, el de Hermosos Cabellos, del que se decía que prefería estar en alguno de sus barcos que en un castillo.
- El barco se está construyendo cerca de Avaldsnes, lugar donde vivió y fue enterrado este rey.